我的站桩体会 – 拜师篇

站桩两个月后,各方面感觉都不错,唯有左边的膝盖偶尔会隐隐作痛。网上说站桩如不得法,可能会伤到膝盖,于是我便停了几天。但是停下来以后,又特别怀念站桩时的那种感觉。想想盲修瞎练还是不行,应该去找一位专业的老师。

1. 寻访名师

在网上搜了一下,还真找到一位名师。几经周折,终于在西溪湿地附近找到了老师的工作室。

老师是一位武学大师,大成拳的第三代传人,练习站桩三十余年,在海内外都享有盛名,也是全国武术比赛站桩组的唯一一位评委。虽然名气很大,但是他待人很谦和,总是笑眯眯的,没有一点架子。我有时提出反对意见,他也毫不生气。

Teacher
老师站桩图

老师不仅教站桩,还教八段锦、五禽戏,太极拳等各种功法。不过,我第一次见到老师,就开门见山,说只学站桩,不学其它。老师笑着说:“很多人觉得站桩既简单又无聊,所以我就搭配了其它的拳法。其实站桩才是真正的精髓”。于是,我就和老师交流了自己站桩的一些体会,这才了解到,原来网上很多自相矛盾的信息,或者是发布者自己没有实站的体验,或者是在站桩不同阶段的体验。

接着,老师就让我试站一下。我站好后,老师马上指出了两个主要的问题:

  1. 脚尖要向前,两脚内侧与肩外侧同宽。我以前为了舒服,脚尖略外八字,而且两脚分得不开,这样就起不到一个拉筋开胯的作用。
  2. 肩撑肘横,两臂要展开,然后小臂合拢如抱球状。网上对浑圆桩的介绍,大都是以沉肩坠肘为主。但是我们大成拳这一排,却有所不同,讲究肩撑肘横,如此才能把胸背撑开,既有助于呼吸,有可以刺激背上的大椎等穴位。

这两点虽然简单,但如果我自己练,可能一辈子都不知道有问题。所以,那一刻我忽然有一种狂喜涌上心头:“我有师父了!”,就像孙悟空初见须菩提祖师时的雀跃。

2. 假借无穷意

站桩难,难在很多知识点是只可意会、难以言传,更无法用西方生理学的方法进行量化。

为了帮助我们理解和掌握这些知识点,老师使用了大量假借的方法,并让我们在实践中反复体会揣摩。下面列出了一些主要的知识点:

  1. 头顶如有丝线悬,保持正直。
  2. 双脚如入泥中,保持松沉的状态。
  3. 双手合拢如抱球,撑拉胸背,浑圆势成。
  4. 臀部如坐高凳,重心放在脚跟。
  5. 身体微微后靠。于将倒未倒之时,激发人体的本能,将头顶到尾椎一线拉直,有利于督脉激发阳气。

Borrow Ideas

《黄帝内经》中有一段话,对站桩进行了详细的介绍:“余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”,所以,在室外站桩,如果得法,会感到天地山川,宇宙星辰,尽在把握之中,就有这样的气势。

3. 因材施教

此后,我又到老师的工作室去了几次。每次在那里站桩,老师只是瞟两眼,点点头,偶尔指点一两句而已。而对其他学员,则是手把手地耐心指导。于是,我心里便有些不舒服,觉得老师不重视我。

Educate based on cases

后来参加了培训班,其他的老师和师兄师姐们都说我站得不错,有个师姐还把我这个帅哥当成模特,用手机狂拍了一阵,传到站桩群和公众号上。我这才想起老师之前和我说的“少则福、多则祸”的道理:他因为看我站得还可以,所以觉得不必给我太多指导,以免矫枉过正,让我无所适从。不由得感佩老师因材施教的一片苦心。

4. 上天的安排

写这篇文章时,正值瘟疫在神州大地肆虐。也许这一切都是上天的安排,让我在三个月前了解并开始站桩,也让我在疫情爆发前找到名师,完成了第一阶段的训练。

Uprightness Exists in Heart

站桩是完全可以在室内进行的锻炼,只需要一平米的空间即可,所以,即使因为疫情宅在家中,也毫不影响。

站桩也是提升阳气、打通经络的理想方法。中医认为“正气存内,邪不可干”。相信它可以帮助我抵御病毒的侵袭。

在疫情过后,我打算继续跟着老师练习站桩。

5. 尾声

老师有个习惯,每走几步,他就会摆出站桩的间架来练习一下。现在,我变得和他一样,在电梯里、大厅中、房间里,只要没人注意,就会练习和体会间架的感觉。

这也许就是“有其师,必有其徒”吧!

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《金刚经》说什么?

《金刚经》用一句话来概括,就是佛陀告诉我们这个宇宙世界的真相,希望借此使我们消除妄念,把握住自己的内心。

Diamond Sutra

下面我详细展开来说。

1. 宇宙世界的真相是什么?

首先,佛陀告诉我们,物质世界的一切都是虚幻的。金刚经说“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”。很多人第一次听到这个观念的时候,是比较难理解和接受的。因为他们每天都在真实地接触这个物质世界,怎么能说一切都是虚幻不实的呢?事实上,我们对物质世界的体验,完全是通过视觉、触觉、味觉,听觉和嗅觉这五感来进行的。所以理论上,只要我们有一种手段,能够在大脑中模拟出各种感觉,就会让你把这些感觉当作是真实的体验。

说到这里,可能有些人已经想到了,虚拟现实就是在做这件事,它可以虚拟出一个世界,让你觉得一切都是真实存在的。

所以,一切都是我们的感觉,理论上我们无法证明这个世界是真实的还是虚幻的,除非发现了它的一些破绽,就像《黑客帝国》中的尼欧,或者超越所有的感官,用另外一种方式去了解世界。这两种方法我会在另外的文章中详述。

The Matrix

其次,佛陀又告诉我们,要舍弃所有一切形而下的,可以去思考理解的方法或者逻辑。金刚经说“不应取法,不应取非法”。既不应该去肯定它们,也不应该去否定它们。应该它们和这个物质世界一样,也是虚幻不实的。

真正的大道,既无法通过五感去体会,也无法通过意识去思考和理解,因为它是高于这些层面的。所以金刚经才说“是经义不可思议,果报亦不可思议”。

2. 你能把握自己的内心吗?

很多人觉得,大脑长在自己的头上,怎么会把握不住里面想些什么呢?那么,大家可以做一个简单的实验,闭眼端坐,观察自己的内心,不要让任何念头冒出来。试过以后大家就会发现,哪怕只有半分钟,我们的脑海中都是各种妄念纷飞,根本停不下来。而且,你越是想让它停下来,妄念越多,甚至那个想让妄念停下来的念头,最后也变成了一个挥之不去的妄念。

heart

从古至今,这个世上最难的事,恐怕就是把握自己的内心了。所以王阳明才会说“破山中贼易,破心中贼难”。但是,也只有把握了自己的内心,才可以使生命进入一种更高级的状态。所以,无论是佛教、道教、儒家,医家,还是其它门派的修行,都是静心去杂念。修行的结果各有不同,佛教是开悟,道教是成仙,儒家是成圣,医家是长生,等等。

3. 认识世界的真相,为什么可以帮助我们把握内心?

现在第三个问题就来了,为什么佛陀通过《金刚经》告诉我们世界的真相,就可以让我们破除妄念,把握内心?

大家可能都听过杯弓蛇影的故事。有个人去朋友家赴宴,饮酒时却发现酒杯中似乎有一条蛇的影子,他当时碍于面子没有说,还是把酒喝下了。但回家以后,总觉得自己把一条蛇给吞了进去,心中非常害怕,最后抑郁成疾。朋友知道这件事后,仔细分析,才发现是墙上的一把弓,倒映在酒杯中,看起来像是蛇的样子。真相大白后,那个人的病也不医自愈了。

Snake

从这个故事中,我们可以看到,这个人因为不了解事情的真相,所以产生了恐惧的妄念。同样,我们内心中所有的妄念,包括贪嗔痴慢疑等等,也是因为不了解这个宇宙世界的真相所导致的。一旦认清了真相,妄念就自然而然地消失了。

比如,我们固执地认为,有一个真实的“我”存在,并且把这个“我”和外面的世界分离开来。为了让这个“我”能够拥有更多,就产生了贪念。这个“我”和外部产生了冲突,就产生了嗔念。如此种种。然而,《金刚经》却告诉我们,“无我相”,并没有一个真实“我”存在,“我”只是我们自己通过五感和意识获得的一个错觉。所以,如果我们能够真正证悟到这一步,那些因“我”而起的妄念就会瞬间烟消云散。

4. 知道真相就可以开悟吗?

有人也许会说,《金刚经》说的我都明白了,可是为什么还是把握不住自己的内心呢?其实,书上说的是一回事,你真正能够接受并且证悟又是另外一回事。佛教是一门非常强调实践的科学,它的修行分成信、解、行、证四个步骤。首先你要相信,这一点就不容易,很多人其实对佛经中说的内容将信将疑,学问越大,疑惑越多,反而不如那些不识字的农村老太太。

接下来是正确理解,然后再此基础上修行,最后是在修行中自己证悟佛法。比如,很多人对无我相是不能接受的,但是在打坐到某一时刻的时候,忽然发现这个我没有了,这个就是自己亲身体会到了,叫做证悟。不过,对于有些人,因为没有读过《金刚经》,或者不相信《金刚经》中所述的内容,在体会到无我的时候,很难接受,会因此心生恐惧,反而出现了妄想,这就是在“信”上出了问题。

实践是检验真理正确与否的唯一标准,这句话对佛法也同样适用。只有在实践中证明了佛法所说的真相,这才是属于你的佛法。

南怀瑾讲过一个公案,有个高僧夹山和尚,在道场说法,下面有人问“何为法身?”,夹山答“法身无相”。《金刚经》上说三十二相皆是非相,所以这个回答没错。但是下面坐的一位禅宗大师道吾却在冷笑。夹山就向道吾请教,道吾说“你理论是对,你工夫上没有到”。夹山就丢弃盛名地位,跟着道吾去修行。修成之后再出山,别人问他“何为法身”,他还是答“法身无相”。同样的问题,同样的回答,开悟以后是证到了那个境界,而开悟之前只是口头禅,道理都对但是没有到那个境界。

5. 世界是虚幻的,人生还有什么意义?

很多人会问这个问题。

宫崎骏《千与千寻的神隐》中,主人公千寻不小心闯进了一个神居住的地方,经过一番磨难后,她终于离开了那个地方。影片结尾时,千寻又象开始时那样,坐在父母的车上,回头看去,两座神像仍然矗立在洞口,彷佛在向她道别。千寻经历的一切是真实的吗?其实这已经不重要了。重要的是,经历过这一切后,她已经从之前那个自闭内向的小女孩,成长为一个乐观、开朗、善良,而且能勇敢面对各种挫折的女孩。

Qian Xun

我们也是一样,世界虽然是虚幻的,但是在这个虚幻的游戏中,每个人都有自己任务需要去完成,这样才能提升自己,通关升级。如果没有意识到这一点,可以说是虚度此生。有些人选择了自杀,这类似于提前交了一张不及格的试卷。当然,也有人找到了迅速通关的方法,成为了超级玩家甚至游戏管理员。我们给这些人一个特殊的称号,叫做“神仙”。

道教有个术语,叫借假修真。就是告诉我们,要通过这个虚假的小我和虚幻的世界,来修炼真正的本我。

此生不向今生度,更待何生度此生!

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