和其它侧重理论的佛经不同，《维摩诘经》给我们讲述了一个关于维摩诘的有趣故事。维摩诘是一个在家修习佛法的人，他家财万贯，平时乐于助人，又常常通过各种方式来宣扬佛法。一次，他对外宣称自己生病了，于是佛陀就打算派几个弟子过去看望他。
1. 侧面描写，先声夺人
故事开篇就采用了侧面描写的文学手法，佛陀逐一询问身边的弟子，但是没有一个人敢去，因为他们都见过维摩诘，几轮机锋下来，都不是对手，败下阵来，所以心有余悸。
这样，借这些弟子之口，不仅从各个角度全面介绍了维摩诘的佛学理论，更展现了他对佛法的精通。
而且，看到这里，读者就会产生强烈的好奇，那个能令佛陀十大弟子舍利弗、目犍连、大迦叶、须菩提，还有文殊菩萨他们都颤抖的人，究竟是怎样的存在呢？
2. 游戏神通
经过前文一系列铺垫之后，我们的主角终于登场了，而他给我留下最深刻的印象的，就是这游戏神通四个字。居然能够把各种神通像游戏一样随心所欲地把玩运用，这是到了何种的程度呢？
让我们来看看他是怎样展现神通的。
2.1 容纳一切的居室
这里很有意思，前文中说那些弟子都不敢来探病，结果最后都来了。但不管有多少人，维摩诘的小小居室居然都能够坐得下，这就是“纳须弥于芥子”的出处：
舍利弗言：「居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高廣之座，於毗耶離城無所妨礙，又於閻浮提聚落城邑及四天下諸天、龍王、鬼神宮殿，亦不迫迮。」維摩詰言：「唯舍利弗，諸佛菩薩，有解脫名不可思議，若菩薩住是解脫者，以須彌之高廣內芥子中，無所增減，須彌山王本相如故。而四天王、忉利諸天，不覺不知己之所入，唯應度者，乃見須彌入芥子中，是名住不思議解脫法門。
看到这里，我不由得联想到了物理学中的黑洞，黑洞不就是可以容纳和吸收一切物质，甚至连光都不放过吗？从这个角度来看，这部经又像是一本科幻小说。
2.2 空间折叠和虫洞
在”见阿閦佛国品”中，维摩诘又展示了另外一项神通，他把无动如来所在的妙喜世界直接拿过来，和我们这个娑婆世界连通：
妙喜世界成就如是无量功德。上至阿迦腻吒天。下至水际。以右手断取如陶家轮。入此世界犹持华鬘示一切众。
作是念已入于三昧现神通力。以其右手断取妙喜世界置于此土。
把一个世界像陶家轮（做陶器的一种轮子）推来推去，这可不就是游戏神通的最高境界？
而且，这种操作和物理学中的空间折叠也非常相似，在巨大的引力下，空间可能发生扭曲甚至折叠，把原来两个距离很远的点迅速拉近。如果引力继续增加，那么可能导致两个不同的空间中出现虫洞，从而连通这两个空间。
无独有偶，在中国道家，也有一门叫缩地术的神通，可以达到类似的效果，即迅速连接两个物理上相距很远的点，实现“朝游北海而暮苍梧”的效果。
2.3 意念产生引力
无论是2.1节的黑洞，还是2.2节中的空间折叠，都需要及其巨大的引力才能够实现。而经书中所述，维摩诘在做这一切时的方法是：
作是念已入于三昧。现神通力。
所以他应该是一个可以进入三昧禅定而通过意念产生巨大引力的人。
3. 后记
除了上面提到的内容外，这部经还有很多其他的亮点，比如著名的天女散花，从香积国取来的神奇的香饭。不二法门也是出自这部经书。
《维摩诘经》对中国的世俗社会和文化产生了深远的影响，它生动展现了一个人不必出家，其修行的成就也可以达到甚至超过出家人，所以更具有普世意义。我们知道的著名文人大部分都是居士，比如，青莲居士李白，香山居士白居易，东坡居士苏轼，六一居士欧阳修，易安居士李清照等。而这部经的铁粉、唐朝的著名诗人王维，干脆就把自己的字改成了摩诘，这样，他的名和字加起来，正好就是维摩诘。